第六百七十三章 见爪印如见我 (第1/2页)
这座城市有着下水道,不过很多地方已经年久失修了,这也让许多人越发的不喜欢往里面到东西,太麻烦了。
据说早在神学院改革之前,那些修士对于普通民众的关注度还比较高,那个时候他们走的是亲民路线,通过一些事情不断扩大在民众中的影响,从而获取民众的信仰,下水道便是那个时候建造的利民设施。
但是神学院改革是一件关键事情转折点,他解决了圣天音国内日益膨胀的贵族势力。
大多数贵族子嗣将次子等子嗣送往神学院修行,却不料他们成才之后,反过来和贵族发生了许多争斗。
用奈瑟的话语来说,这就是有点推恩令的味道。
其次,神学院改革之后,对于地方的治理,比如说治安官等人,大多出自贵族。
贵族虽然有着种种毛病,但是治理一个地方,总比一些专注信仰的修士好。
这样从宏观角度来看,圣天音国的经济收益提升了不少,财力资源等都丰厚了许多。
并且在某些地方,信仰反而更加的虔诚了。
民众们大骂那些苛刻的贵族,憎恨那些贵族剥削他们,然后为了麻痹这种被剥削的痛苦,反而将信仰转入教会之中。
相比起之前的模式,教会的信仰收益反而得到了提升。
当然也不是没有副作用,一方面是贵族的小动作变多了,这一次他们明面上是获取了不少的权力,但是利益却大多被教会获取了过去。
不过到底是权力大了许多,比如以往城市实施宵禁,哪怕是贵族也不会允许出门,但是现在贵族有了特权,各种糜烂的舞会照样召开。
对于整个贵族群体,教会随意欺凌,比如这一次,在过往教会随便编个罪证,都能撸下来一个贵族,然而现在,他们仅仅只是将已有罪证略微夸大,这便是贵族权力提升的体现。
不过还不够,他们想要的特权更多,所以贵族总爱弄些小动作。
教会在大战略上,撇开亲民路线后,便开始让贵族充当表面管理者这个招人恨的角色,通过对贵族的控制,来管控全国。
某种程度上贵族就是教会的工具人,教会将注意力放在贵族身上,以往的那些亲民设施也就没有进行维修了。
反正出问题,那也是贵族的锅,民众因为生活不好,越发怀念从前,反而会信仰坚定一些,如果因为杂乱的环境出现病痛,那更好了,他们必须要求助于教会。
这种情况便是教会如今的处境,虽然从教会改革之后,叛逃修士的数量略微提升,一些恶性事件也略微增多,但是一切都是值得的。
下水道地下已经干涸,到处都是稍硬的黑泥,气味并没有想象中那么难闻。
反倒是街面上,各种粪便垃圾堆积在一起,然后被碾压成泥。
与之相反是贵族富商那边的街区,那边下水道被富商自身出钱维护,倒是好好使用着。
阿尔法跳在了艾奇的肩膀上,一股力量从他那软软的肉垫下传来,某种力量便加持在了艾奇的身上,让他的速度以及反映能力都提升到了一个超凡的地步。
类术法序列·猫之恩赐。
除了那几只山羊之外,阿尔法便是最早的生命改造术受益者,他体内的类术法序列不断的增长,从最开始的无尘之盾,到了如今,不知道形成了多少个复杂的术法术式。
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