第九十七章 酆都入世 (第1/2页)

众所周知，包拯乃是在宋仁宗时期因日断阳夜断阴而名扬天下，但是莫要忘了，早在真宗赵恒时期，他便早已经出现在神州大地，只不过当时并未选择出仕。
　　
　　据史书记载，包拯在考中进士后，本应立即出任知县，可是却因为父母不想让其离开，包拯便决意辞官归家，赡养父母，直到几年后其父母相继去世，包拯守孝期满，这才赴京听选。
　　
　　此前，每次听到这个故事之时，人们往往都会感慨于包拯的孝道，可是在得知了包拯的真实身份之后，对于这个故事我又有了新的看法。
　　
　　觉空此前已经言之凿凿的告诉过我们，这包拯包龙图，正是酆都大帝所用入世之化名。
　　
　　既然如此，那包拯便是个多出来的人物，像这样的人物，又怎么可能有所谓的双亲在世？
　　
　　那也就是说，包拯当初之所以拒绝出仕，绝非是因为史书记载中的缘故，而是有着另外的原因。
　　
　　那这个原因到底又是什么？
　　
　　难道，这个原因会与赵恒晚年沉溺于封禅之事，醉心神道有关？
　　
　　想了许久，却依然没有一个完美的解释，于是我只能看向觉空与春亭，盼望着这二人能为我做出一个让人满意的回答。
　　
　　看到我的目光后，觉空与春亭对视一眼，随即便对我问道。
　　
　　“施主，不知可有何发现？”
　　
　　听到觉空的询问，我自然不敢怠慢，连忙将我刚才的想法慢慢讲述于他，从赵光义驾崩，赵恒继位，直到檀渊之盟，包拯出世，言语间保无保留。
　　
　　在我讲述的过程之中，我一边讲述一边看着觉空的表情，想要从他的表情变化中，判断自己的想法是否接近了故事的真相。
　　
　　“施主虽然没有猜出真相，不过却已经相距不远，世上的确本无包拯此人，所谓包拯乃是酆都大帝入世所用之身份，因此自然不会有双亲在世。”
　　
　　不过很可惜，觉空表情没有丝毫变化，在我一口气说完自己的想法之后，他这才点了点头，言语间确认了我的部分猜想。
　　
　　“所以施主所猜不错，所谓陪伴双亲以及守孝一事只不过是个借口，其真正的原因，便是因为时机未到，酆都大帝并不想提前入世。”
　　
　　“至于酆都大帝入世的原因也确实如施主所料，的确与真宗晚年的醉心神道有关，只不过施主虽然猜测到了其中原因，但是却并没有想到更深层次的内容。”
　　
　　看到我迷茫的模样，觉空转过了身，开始为我说起了酆都大帝入世的前因后果。
　　
　　在酆都大帝化名李存勖覆灭了由弱水所扶持的后梁之后，酆都大帝见神州依然没有恢复此前的平静，便知道天命难违，自己无力对抗天道，因此只能还位李家，随后再度隐世。
　　
　　但是酆都大帝却并没有真的撒手不管，他一直在暗中关注着神州的变化，见到柴荣出世之时，酆都大帝立即断定，在柴荣身后的人物，定然是那来到神州的阎罗王。
　　
　　柴荣虽然英年早逝，但是很快，酆都大帝便发现阎罗王将助力转移到了赵匡胤的身上，而在发现赵匡胤的命格之后，酆都大帝同时确认，此人正是终结五代十国的天命之人。
　　
　　

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