第244章 猴子论 (第2/2页)
“可是，有些女孩子骨子确实觉得洋人就是高人一等啊，宁愿倒贴上去，”郭雄把在花旗国遇到茜拉的事说了，当然隐去了后面寻找主脑部分。
杨平凡想起上个时空，张芷若领养的那个孙女，怀了黑人的种却差点让自己接盘，沉默了一下，说道，“这个只能说是历史原因吧，我们现在看起来是不弱，那也是这十几年才显得有底气。
再往前的时间，大家还在为解决温饱而努力，进一步往前推，从鸦、片战争开始，我们还挨打了整整一百多年，改革开放初期那种中外发展水平对比出来的差异，让很多人变得绝望了，所谓物极必反，自然变得无比跪舔洋人。
进一步说，哪怕到现在，我们的生活方式，我们用的各种产品，甚至我们的科研发展方向，几乎都是欧美最先搞出来了，我们即使实现国产化，那也是沿着它们的思路再走，这种情况下，出现一部分崇洋媚外的人，也是无法避免的。
还有一个，则是宣传方面的原因，《丑陋的中国人》这本书你看过吧？”
郭雄点点头，“挺有名的一本书，入伍前我看过，写得挺有意思吧，把我们的劣根性都写出来了。”
杨平凡摇摇头，“年轻的时候这样想不怪你，但是现在还这样想就有问题了，首先要明确一点，我们确实有不好的地方，但只有我们是这样的吗？该不该批判、怎样批判、以什么心态批判，该不该批判，当然该，任何不好的言行思维都应该被批判，这是共识，所以，重点就是怎样批判、以什么心态批判。
那么《丑陋的中国人》是怎么做的？
首先无限扩大化把人类共有的劣根性强加到中国人身上，把人性的通病和中国人强行联系在一起。这一点和现在的地域黑如出一辙，这就对中国人这个群体性称呼是一种侮辱和陷害。
其次，极端化把中国、中国文化、中国历史形容成臭不可闻的大酱缸，任何人都逃不出酱缸的熏陶和浸染。
这就是非常愚蠢和恶毒了，为了追求快意和震撼，妄图从根子上否定中国、中国文化、中国历史，来个一锅端。
最后，双标，举个例子：
中国人和人有争执或者被算计被攻击，选择息事宁人，柏杨会说你看国人就知道忍气吞声，劣根性。
中国人和人有争执或者被算计被攻击，选择挺身而出，柏杨会说你看国人就知道锱铢必较，劣根性。
如果换成日本人呢？
日本人和人有争执或者被算计被攻击，选择息事宁人，柏杨会说你看日本人心平气静、宁静致远，值得中国人学习。
日本人和人有争执或者被算计被攻击，选择挺身而出，柏杨会说你看日本人多勇敢，值得中国人学习。
中国人喜欢钱、权利，是庸俗，外国人喜欢这些是有追求。
中国人喜欢玩乐，是玩物丧志，外国人喜欢这些是心态好。”
话音刚落，郭雄忍不住拍了桌子，“卧槽，你这么一说我就明白了，感情是这么个黑套路。”
杨平凡点点头，“一句话，屁股歪了，说什么都立不住脚了。但是这种言论就是受追捧，能够吸引一批脑残相信，为什么呢？
受害论，不如意者十之八九，不如意怎么办？绝大部分人选择受害论，意思就是如果论证出我深处的环境很糟糕，那一切就释然了。不是我不行，是环境太差，整个一大酱缸，如果我生在外国就好了。
既定思维，在大部分的既定思维中，批判等于清醒、睿智、有益，只要是打着批判的旗号，哪怕是歪曲、极端、双标、造谣都没关系，多少罪恶以自由之名，多少罪恶以爱国之名，多少罪恶以批判之名。
所以肯定能忽悠到一帮不知深浅的人了，至于那些喜欢非洲黑人，那是个人选择，我猜不透，不好评价。”
杨平凡洋洋洒洒，把自己的见解说出来，郭雄若有所思，点了一根烟，开口道：“就像排队爬树的猴子？”
杨平凡没想到郭雄举的例子这么贴切，又看了一眼正在酒台上溜哒的小六，点点头，“没错，就是这么个理。”
郭雄又甩出一个问题，“那你说说，该怎么做才能改变这种情况？”
“怎么办？打回去咯，从哪里跌倒从哪里爬起来，当初怎么挨揍的就怎么揍回去，我跟你说，就跟当年树立大国威信的开国第一战一样，现在要是在把白皮按在地上狠狠揍一顿，我保证国内舆论风向立马转变，把洋人贬得一文不值。”
杨平凡随口说道，跟着就被大伙儿催促去帮忙点歌，郭雄在一旁若有所思，杨平凡不知道他这随口一说未来将造就一个恶魔屠夫出来。
另一边，包厢里已经进入了更加混乱的场面
“咦，哥，你这一股臭咸鱼味。”
徐辉拍拍小妹的脸蛋，“把你手机拿来。”
小妹把手机解锁后递给他，徐辉对着微信支付二维码扫一下，小妹一看那到账的数额，立刻眉开眼笑，“哥你真豪爽，我就喜欢吃咸鱼。”
同一层的另一个大包厢里，方才的经理脸已经肿了，打他的人却还没停手的意思，仍然一巴掌一巴掌地掴上来，啪啪作响。
“老子就要新来的那几个公主，你居然跟我说被别的客人点了，不把皇帝放在眼里？不把我们皇族放在眼里？你是不想混了是吧？”