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第八十二章洪荒焉有数百纪元之太子乎!

第八十二章洪荒焉有数百纪元之太子乎! (第1/2页)

未来星宿弥勒佛无奈一笑,他能如何,一切为了大局,大局为了一切,有佛门他才是未来佛,没有佛门,他只是一个散人大罗。可以置身事外,逍遥清净,但永远无法获得与三清,轩辕,伏羲,女娲这些古老大罗对弈的机会。
  
  聪明是一种生存能力,而智慧是一种生存境界,一个是后天的积累,一个则是看破规律的先天直觉。
  
  大肚能容,容天下难容之事,开言一笑,笑世间可笑之人!这是属于弥勒的智慧。
  
  然而,智慧归于智慧,世间永远少不了拱火之人。
  
  “善哉,善哉。”未来星宿弥勒佛身侧,一尊身披赤血红星袈裟,右手下垂捏粒子裂变,左手说法捏粒子聚合的如来含笑点头道:“弥勒你想要争夺世尊,其他佛陀不提,我东风一定帮帮场子。”
  
  “天下焉有数百盘古纪元之太子乎!”
  
  “太子爷,贫僧为您打抱不平啊!”
  
  未来星宿弥勒佛微微一笑,合十诵读一声:“南无阿弥陀佛!”
  
  东风如来义愤填膺,挥舞着须弥山大小的手臂,呼激烈喊道:“太子爷,只待您一声令下,咱们白莲教兄弟就冲进大雷音寺,锦襕袈裟披身,端坐九品莲台!”
  
  “事成之后,许诺贫僧门下一个大愿菩萨业位即可!”
  
  未来星宿弥勒眉头一挑,大愿菩萨业位,东风如来胃口不小啊!
  
  正如同大雷音寺的位置无论谁坐上去,都可以是世尊,佛祖,这个人选可以是多宝,可以是广成子,可以玄都,可以是洛风,甚至可以是弥勒。
  
  四大菩萨同理也可以是任何人,每一个盘古纪元的版本都一样,最初的盘古纪元四大菩萨是原版,后来盘古纪元逐渐有人顶替了名号与因果。
  
  例如观自在菩萨有三十二号,杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音。德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音。阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。
  
  再加上本尊菩萨,一共有三十三位大能担任过观音菩萨这一个职位。
  
  这一个盘古纪元阐教与截教全面开战,慈航,文殊,普贤三位本尊回归,但是地藏本尊在外界多元宇宙寻求普渡众生,超脱地狱之法,没有回归。
  
  大乘佛教有世尊如来,如来座下分作四部,智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
  
  世俗化而言。
  
  文殊菩萨执掌内政,诸佛之母。众菩萨之师,以无上大智慧,替众生向佛陀问法,是佛门导师。
  
  观音菩萨执掌外交,以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息;代表佛门形象。
  
  普贤代表军事,具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土,居中联系佛门诸多圣贤,彰显霹雳手段,正因为如此是四大菩萨中最为低调的一位。
  
  

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