第三百三十九章 神明 (第1/2页)

黎利，这几个名字对于熟悉明初历史的人不会陌生。
　　
　　三个字：黎太祖。
　　
　　他是后黎朝的开国君王。
　　
　　黎利来自安娜清化省梁江蓝山乡的一个豪族家庭，据史书所说，黎利的曾祖父黎诲游经这里时，认为必是佳处，于是定居，三年后发展成可观的产业，从此“世为一方君长”。到黎诲的儿子黎汀（黎利之祖父）继承家业时，已经是“有众至千余人”的巨贾了。
　　
　　黎利出身在这样的家庭环境里，自然能接触到上层建筑，所以他能说一口流利的大明官话，不足为奇，毕竟这个时候安南作为藩属国，还是很崇拜宗主国大明的。
　　
　　关于黎利对明朝的态度，有几种说法，而分歧主要在于黎利有否出任过明朝的官职，越南文献指黎利面对明朝各种计谋、诱惑下，仍然不为官爵所动，《大越史记全书》记载：明据越南后，对当地人采取了劳役及招降两种手段，而黎利则“不为官爵所诱、威势所怵，明人巧计百端，终不致也。
　　
　　其后感到后陈朝的抗明活动无望，便“晦迹山林，潜心韬略，延揽智谋之士，招集流离之民”，以密谋反明。
　　
　　中国文献却指黎利降明后任官另有所图，《明史》中载：“利初仕陈季扩为金吾将军，后归正，用为清化府俄乐县巡检，邑邑不得志。
　　
　　这段文字提出黎利曾向明投降，并获授官衔，另有记载称是明朝镇守太监马骐贪得无厌，向黎利索要贿赂，并多次羞辱他，甚至想把黎利的女儿占为己有，这才逼得黎利造反。
　　
　　对于以上两种说法，现时仍未有定论，但黎利本人亦曾说过一句值得注意的话。他曾向大臣们忆述，当初明朝统治越南时，他曾“罄家所有以奉事之，冀其免祸，而彼害朕之心曾不少恕，义兵之举，朕实出于不得已焉耳。”
　　
　　根据历史的尿性，黄昏认为后者的可能性更大，安南的文献是在美化黎利，而明史关于黎利的描述，更符合当下大明和安南之间的局势。
　　
　　如果真是后者，只能说太监马琪误国。
　　
　　嗯，等自己回到应天后，得着郑和盯着这事，不能让这人再出现在内侍里了。
　　
　　要将此事扼杀在萌芽之中。
　　
　　不过转念一想，有我在，大明就算迁都到顺天，也有各种办法加强对中南半岛的掌控力，绝对不会出现安南独立的局面。
　　
　　倒是这个黎利，可以利用。
　　
　　他也许能和娑秋娜一样，成为一个杰出的代言人。
　　
　　甚至可以做得更好。
　　
　　黎利这样青史留名的人，必然有其过人之处，若是善加引导，掌控得到，在自己的帮助他，让他统一整个中南半岛的话……
　　
　　大有可期之日！
　　
　　想到这笑了笑，“是我们冒昧，因大雨缘故，无法去往西都，不得不在贵府叨扰几日，多有不便之处，还请见谅。”
　　
　　其实对黎利的感观极好。
　　
　　他刚来时，惊艳于乌尔莎等人的风情，又被娑秋娜的美貌震惊得失态，但转瞬之间便已恢复正常，再看娑秋娜时，目光清澈。
　　
　　是个君子。
　　
　　但他对大明的态度还要再看，看是否是如越南文献记载的一般憎恨大明，还是如明史所说，被马琪给逼反的。
　　
　　如果是后者，甚好。
　　
　　

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