第四百八十五章 盂兰节 (第1/2页)

非止一日，金婵众人终于来到了雷音禅院外。
　　
　　看那雷音禅院：顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金，白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。
　　
　　彩凤双双，向日一鸣天下瑞，青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙，南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。
　　
　　安小余道：“师父，这雷音禅院是佛祖所在的大雷音寺吗？”
　　
　　金婵含笑道：“雷音禅院只是大雷音寺在尘世的代表，真正的大雷音寺哪能是这般俗气。”
　　
　　朱刚烈道：“师父，这里要是俗气，世上就没有仙境了。”
　　
　　金婵道：“刚烈，等你有一天得道成仙，飞升天界，你就能见识到真正的仙境了。”
　　
　　金婵把安小余等人安排到了客人休息的禅房，然后自己去交令。
　　
　　安小余刚进房间，耳边传来如意金箍棒的声音：“小猴子，赶快把白马寺附近水潭中得到的金色石头拿出来，我要吞噬它。”
　　
　　安小余拿出那块金色石头，发现它非金非铜，不知道什么金属，不过重量非常沉，拳头大小，却有几万斤重，于是问道：“棒哥，这是什么石头？”
　　
　　金箍棒道：“这是混沌金精，是先天生灵和魔族大战时，打破世界壁垒，从天外坠落的。”
　　
　　安小余道：“这么珍贵呀，棒哥，你赶快吸收。”
　　
　　金箍棒变成了一个盆，安小余把混沌金精放在盆里。
　　
　　安小余自言自语道：“我看看修炼那种七十二变。”
　　
　　安小余把脑海中剩余的七十二变技能找了一遍，选择修炼辟谷术。
　　
　　辟谷，是道家的一种传统修行和养生长寿之法，《庄子?逍遥游》中描述道：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”
　　
　　《大戴礼记?易本命》则道：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”
　　
　　辟谷是只吸风饮露，不食五谷，通过在一段时间内不吃五谷，达到排除体内积秽，调整人体代谢系统，从而改善人体内环境。
　　
　　气繁体字写为“氣”，上“气”下“米”，可见，“气”与“米”，都是人体的能量来源。而修炼辟谷的核心关键即是“气足”。
　　
　　道家提出“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠”的理论，精、气、神是代表一个人整体
　　
　　状态的根本物质，其中的“气足不思食”就是辟谷状态的描述。
　　
　　人体获取能量的方式有两种，一种称为“谷道”，通过获取五谷杂粮中的营养补充人体所需能量，即为阳性能量系统，但是粮食里面都含有杂质，即使人体通过排便也不能把所有的杂质排除，还会剩下许多杂质，影响人对道的感悟。
　　
　　另一种称为“气道”，辟谷者通过吸收灵气获取大自然的能量进而补益人体，即为阴性能量系统，灵气越精纯，杂质越少，越能感悟道的奥妙。
　　
　　辟谷一种是直接吸收天地间的灵气，达到“气足不思食”，另一只是服用辟谷丹，吸收丹药中的灵气，来达到辟谷目的。
　　
　　安小余现在要修炼的就是第一种辟谷方式。
　　
　　首先，需要打开身体的中脉系统，开中脉是人快速进入辟谷状态必经的第一步，因为中脉是人体能量系统，阴性的能量需经过中脉进入人体并为人体所用。
　　
　　其次，学会道家采气的方法，学会通过意念和观想从大自然获取身体所需能量，让胃部有微热感和饱腹感。
　　
　　安小余不眠不休，一直待在房间里，直到第五天，听到敲门声，安小余才从辟谷状态中醒来。
　　
　　朱刚烈走了进来，道：“猴哥，你在修炼呢？”
　　
　　安小余道：“是呀，老朱，我在修炼辟谷术呢。”
　　
　　朱刚烈道：“难怪，我们去吃饭，每次你都不在，原来修炼成了辟谷术了。”
　　
　　安小余道：“我修炼忘记了时间。”
　　
　　朱刚烈道：“去不去吃都行呀，每天素菜白饭，我嘴里都淡出鸟来了。”
　　
　　安小余道：“老朱，我教你辟谷术呀？”
　　
　　朱刚烈道：“我可不学辟谷术，世上那么多好吃的，为啥要亏待自己的肚子呢？”
　　
　　安小余道：“但愿你将来能够管理世界上的一切吃喝。”
　　
　　朱刚烈道：“那感情好。”
　　
　　安小余道：“老朱，你过来就是找我闲聊的？”
　　
　　

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