第一千零九十七章 重生之路，再起波澜 (第1/2页)

通天壁的变化自然引得许多人关注，之前在通天壁降临时，人们便十分热衷于上面的排名，不管怎么说，通天壁乃是当年女娲大帝的补天神石所化，道韵无穷，尽显天意。所以，能够通天壁上留名，对星海少年强者来说是一份莫大的荣耀。而且通天壁上的名字不含有任何的水分，上面排名的顺序大抵与真相极为接近。为此，当初通天壁第一次显化出凌瑀的名字位列榜首的时候，无数势力纷纷对凌瑀刮目相看，诸多圣子也暗中将凌瑀视为了今生追逐和击败的目标。虽然老一辈强者认为排在第一名的强者另有其人，但是星海少年却始终坚信凌瑀一定有其过人之处。直到后来，当通天壁地九十三名的修者同样是凌瑀的时候，那些星海圣子和传人才逐渐相信了他们族中长辈的话。可是如今当排在第一和第九十三名的凌瑀的名字同时变得暗淡的时候，那些于暗中偷偷注视通天壁的强者们再次泛起了嘀咕，直觉告诉他们，两个凌瑀一定存在某种联系。
　　
　　而在此时的星海之中，一道与凌瑀的肉身一模一样的虚影盘膝而坐，他的识海、丹田以及五脏六腑同时发出耀眼的紫金色光芒。而在凌瑀神魂的面前，则是一堆早已化为了肉泥的血沫，那堆血沫里面有凌瑀的白骨、有凌瑀的血肉、甚至还有凌瑀的内脏和眼球、牙齿等部位。就像是凌瑀的肉身被人打烂，而后糅合成的一堆肉糜被扔在了星海中一样。那团肉泥散发出阵阵淡红色的光芒，并没有被时空乱流冲散，静置于虚空。
　　
　　随着天灵珠的声音越来越大，他的口中竟然飞散出道道卍字符文，那些符文阐述着佛门至理，天地大道。虽然天灵珠不过是一名孩童的模样，可是当他轻诵《涅槃经》的时候，那副幼小的身躯仿佛佛门灵童转世一般，金缕加身，法相庄严。随着他的轻诵，那些卍字符文飞向凌瑀的神魂和那团肉泥。与此同时，凌瑀的神魂也随着天灵珠一起，按照《涅槃经》上所讲，将灵力游走于神台、丹田、天虚等地。霎时间，风雷大作，一道道常寂光环闪烁在凌瑀神魂的脑后，将他映照得宛若一位仙佛，令人不敢直视。而当凌瑀随着天灵珠研习《涅槃经》的时候，浮于他面前的血肉开始融化，它们随着凌瑀口中的经文鼓动，似乎正在等待重生。
　　
　　不过，正如之前天灵珠说的那样，《涅槃经》适用于帝者之躯，虽然凌瑀身为天授传承之人，身负鸿蒙紫气，甚至更熔炼了一部分的混沌神力为己所用。但归根结底，那只是凌瑀血脉的变化，随着混沌之力的加持而越发强横，但凌瑀的本体却仍处在问心境。所以，当他修行《涅槃经》的时候，即便有了鸿蒙紫气和混沌之力的相助，还是让凌瑀有些力不从心。因为随着他修为的精进，以及对《涅槃经》掌握的更加熟悉，那堆血肉应该也会随着凌瑀的施展而逐渐显露出肉身的形态，然而，当凌瑀施展《涅槃经》的时候，他的血肉却并没有如预想中那般显露人族的模样。虽然那堆血肉也在尽全力化为人形，但终究像是差了点什么似的。
　　
　　“天灵珠，凌瑀身为武者，如今突然修行佛门圣典，会不会有什么桎梏啊？在我看来，他好像一直在竭尽全力的涅槃重生，但总是欠了些火候。”望着凌瑀神魂的眼中弥漫出的焦急之色，界一脸担忧的问道。
　　
　　“我也有这种感觉，不过我却说不出到底哪里不对劲。也许正如你所说，凌瑀乃是武修者，而非修道者，所以他的功法与佛门神通相比略有差池吧。虽然武者的灵力运行轨迹和佛门弟子的灵力轨迹不至于相悖，可是也绝对算不上同宗同源。况且，凌瑀所习武者玄功又和佛门圣典格格不入。在我们世俗所说的僧、道、儒中，僧与道相近，而儒与武相近。如果凌瑀是修道者或许会好一些，但偏偏他却是武者......”天灵珠面色凝重。
　　
　　“依我看来，小瑀的神魂仅能够坚持一个时辰，如果一个时辰后小瑀仍然没有涅槃重生，重塑肉身的话，他的神魂必定会被星海中的念力化为亡魂，再也没有了重生的希望。”界摇了摇头，说出了自己的担忧。
　　
　　“其实这也正是我担忧的地方，这小子的筋骨的确强横，但是与混沌天剑相比，却还有着不小的差距，否则他也不至于被混沌天剑绞灭了五脏六腑和丹田。而偏偏他又不是佛门弟子，对《涅槃经》这等佛门圣典掌握得不够透彻，所以，他最后能否重塑肉身，浴火涅槃，我也没有把握。之前我就说过，我只能将《涅槃经》传授给他，但最后他能否重生，都要看他自己的造化了！”天灵珠收起了之前玩世不恭的神色，叹道。
　　
　　虽然此时的凌瑀为神魂的状态，但是他与之前那九道混沌灵念不同，凌瑀有自己的思想，可以思考自己的处境。虽然他无法对天灵珠和界表达心中的想法，可是他依旧能够针对自己的遭遇做出合情合理的应对。
　　
　　《涅槃经》乃是佛门至圣典籍，佛法精深，蕴含无边伟力。当天灵珠将完整的《涅槃经》传授给凌瑀之后，已经过去了两刻钟的时间。在这两刻钟的时间内，凌瑀一直在用心研习这本神圣的功法。按照涅槃经所说，人死如灯灭，但是魂魄却有自己的归处，要么永登极乐，要么永堕苦海。而《涅槃经》的作用，便是在生灵化为孤魂之际将魂魄引渡回来，滞留人间。同时将已经毁掉的肉身重塑，施以佛门念力和佛法加持，最终重塑出一具完整的肉身。最后再以《涅槃经》上的佛力将魂魄和肉身相合，灵识归位，涅槃重生。但这一切的前提是，生灵的肉身要与佛相近，只有这样，《涅槃经》上佛门伟力才能对修者施以最大程度的帮助。
　　
　　

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