第五十一章 唯力可称雄 (第1/2页)

“外道。”无来冷声道。
　　
　　“邪说。”心缘面相变幻，出现怒相。
　　
　　如今佛门之根基，便在于一个善字。不管这所谓的善是真是假，信众们真是因为佛门的慈悲和善，才会信仰此教。
　　
　　若是同意清羽之言，那今日这番话若是流传出去，佛门该如何应对？
　　
　　所以，此言绝不可同意。
　　
　　“吾之所言，皆是根据三法印之理，谈何外道邪说。若是反驳此言，你等才是外道邪说。”清羽淡淡道。
　　
　　三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
　　
　　这就好像印鉴一样，乃辨明佛法真假的信物。一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。
　　
　　清羽依此理来辩论，天然就占据了制高点。
　　
　　“若人言如来有所说法，即为谤佛。”心缘回道。
　　
　　此言出自《金刚经》，完整所言是“须菩提，汝勿谓如来作是念。我当有所说法，莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故。”
　　
　　大致意思就是是你别拿我说什么挂在嘴边，如果有人总是说如来是这么这么说的，那他就是谤佛，因为他不了解我所说的意思。
　　
　　心缘此话，便是抨击清羽拿三法印作为自己说法的根据，反说清羽谤佛。
　　
　　“吾有三法印在身，谈何不解如来所说故？”
　　
　　清羽眉心佛文应声而亮，凡是直视其眉心者，皆可从此佛文中读得正法之义。
　　
　　他在明晃晃的表示，我额头都盖了防伪标签了，你说我在谤佛？
　　
　　不得不说，这法印还真好使。靠近浮屠塔的僧人原本耳闻清羽和心缘、无来之间的辩论，心生嗔念，恨不得直接毙杀这位谤佛之人。
　　
　　但是眼见清羽眉心现出法印之文，有些人竟是心生动摇，一颗佛心是摇摇欲坠，眼看就要崩溃了。
　　
　　能靠近浮屠的僧人，最低都是真丹境。如此境界的武者竟是因为眼见三法印而心境动摇，眼看就要崩溃，信仰还真是有意思。
　　
　　信仰这东西啊，坚定时能让一个信徒永不动摇，哪怕是生死之间的大惊险都无法破其虔诚之心。
　　
　　但只要找对法子，那么越是虔诚的信徒，就却是脆弱。就如清羽现出三法印一样，有些只会愚信的佛门武者便是练到了真丹境，都避免不了心境崩溃的危机。
　　
　　只能说，对于武者而言，信仰是弊大于利的。
　　
　　三法印在身，只要是不脱离法印意思，那么清羽怎么说，都是佛理，等同佛祖亲口所说。
　　
　　“二位佛友，你等有何辩解？”清羽长身而起，凌空负手而立，淡声问道。
　　
　　“佛友可知，我禅宗的本义为何？”
　　
　　无来不言，心缘却是突然换了个话题道。
　　
　　“明心见性。”清羽回道。
　　
　　怎么说也是吸收了不少佛门感悟的人，虽然这些感悟的来源都不是什么好人，但无愧于他们的高僧身份，对于佛门诸般精义可谓是了如指掌。
　　
　　

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