第822章 生存才是发展的目的 (第1/2页)

可孔子始终觉得：老子以及他的道学，太悲观、消极。要是大家都这么来理解，那么！人类生活还有什么意思呢？还不跟畜生一样了？是不是？
　　
　　反正！按照老子的道学理论，人类早晚是要消失的，人类的文明、文化等等，都将不存在。如果有了这个指导思想，人类生活还会如此积极？是不是？
　　
　　所以！孔子不接受老子的道学理论。
　　
　　他觉得！我们应该积极主动一些去面对生活，不能老想着死。老想着死，人生还有什么意思呢？是不是？
　　
　　人类也许正如老子的道学理论所说的那样：可能会跟其他物种一样会消失。但是！孔子认为：那还不知道是什么时候的事，也许并不在我们身上发现。所以！我们还应该积极人生。
　　
　　还有！就算我们死了，我们还有子孙后代，还有后代传承，是不是？所以！我们不能因为一个还不知道什么时候才出现的结果而放弃眼前。
　　
　　还不知道老子的预言是不是真的？或者什么时候出现？是不是？如果我们放弃了对生活的希望，是不是错误呢？
　　
　　还有！如果我们放弃了对生活的希望，可我们的子孙后代他们却并没有放弃呢？是不是？
　　
　　我们只代表我们，而不能代表我们的子孙后代，是不是？
　　
　　如果我们放弃了对生活的希望，那么！我们是不是对子孙后代来说，是一点用处都没有了？是不是？
　　
　　或者说！如果因为我们放弃了对生活的希望而影响了子孙后代的生活，那么？是不是我们太不负责任了？
　　
　　比如说！我们没有努力生活，没有给子孙后代积蓄财产，让子孙后代生活得不好。那是不是我们的责任呢？是不是我们的过错呢？是不是？也许我们再努力一些，子孙后代就会生活得好一些？是不是？
　　
　　而道家认为：你操什么心？子孙后代又不是傻子？要你为他们操心？
　　
　　可孔子认为！你这是不负责任！你没有尽到一个到配偶、父母长辈、兄弟姐妹的责任。
　　
　　道家认为：你这是在屯积财产、财物，这样做的结果不仅让子孙懒惰起来，也是对其他人的生存空间造成挤压。
　　
　　你把天下都占为已有，让自己的子孙做贵族，奴役别人，你这是不道德的，你这是在乱世。你的行为看起来好像很冠冕堂皇，很得人心，可结果会很严重。
　　
　　试想！都去囤积财物、圈占天下，那么！别人怎么生活呢？别人就天生来被你奴役的？
　　
　　不仅道家为生存，世人本能地都是为了生存，你挤压了别人的生存空间，必然会造成别人的反抗。因此！天下大乱。
　　
　　如果你不去圈占天下、不去囤积财物，以基本生存为目的，那么！别人的生存空间就会宽松一些。别人有了生存空间，他们还会反抗么？
　　
　　为子孙后代的想法是好的，为配偶的想法也是好的，为父母长辈、兄弟姐妹好的想法也是好的，但是！适可而止！不要过分。能够保证他们生存下去就可以了，过分了必然会乱世，会造成乱世。
　　
　　这并不是不让人类文明发展进步，而是！文明发展进步的目的是什么？不过都是为了生存、生活得更好一些？
　　
　　

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