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第三百八十二章 打破虚空,可以见神

第三百八十二章 打破虚空,可以见神 (第2/2页)

继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系,(也是国术大师中,少有研究拳与易的宗师)。又从程廷华研习八卦拳数月,多有心得,技艺精深,但丝毫无自得之意。年余后,程廷华称赞道:“吾授徒数百,从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投,故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。
  
  孙禄堂艺成之后,游历天下,无有敌手。
  
  时人评曰:孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”,神乎之游刃的武学最高境地,为当时武术界之领袖人物。
  
  形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识,武功堪称神明至圣登峰造极者,惟孙禄堂一人耳。”
  
  这两段评论,几乎就是国术的巅峰。
  
  依乎天理?神明至圣?
  
  这些评论,其实就是说孙禄堂的武功其实相当于纳兰不败世界中的玄术之境。
  
  姜绅自己也推算过,以孙禄堂的国术成就,基本可以相当于神力初期的人物。
  
  在地球上,这样的人物,其实也算个半仙。
  
  事实上孙禄堂的确是半仙一样的人物。
  
  1933年,先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊,遂命其女带先生去德国医院(今北京医院)作全面体检。先生笑曰:“吾身体无恙,去何医院。只是到时将有仙佛接引,吾欲一游耳。”家人疑而不信,坚持要先生去检查。先生无奈,只得由小女陪伴去做体检。
  
  检查后德国医生史蒂夫说:“孙先生的身体无任何不良迹象,比年轻人的身体还要好。”归后,夫人又请名医孔伯华来家中为先生检查。把脉后,孔曰:“孙先生六脉调和,无一丝微暇。这么好的脉象,我还是第一次遇到。”
  
  家人遂安。同年秋,先生归故里,不食者两旬,而每日习拳练字无间。至12月16日早上(夏历十月二十九日卯时),先生对家人曰:“仙佛来接引矣。”遂命家人去户外烧纸。于六点零五分,先生面朝东南,背靠西北,端坐户内,嘱家人勿哀哭并曰:“吾视生死如游戏耳。”一笑而逝。
  
  在国术的传说中,孙禄堂并不是死了,而是国术练到了最高的境界“打破虚空,可以见神”的地步。
  
  其实,就相当于他已经不能容于地球这个世界,到了屠神中‘天帝大陆’这样的玄门世界中了。
  
  在屠神的世界中,天帝大陆的高手练到神境,也要‘打破虚空,可以见神’,就会飞升到更高等的恒古大陆,就是同样的道理。
  
  姜绅自己也曾想过,如果有一天,自己不容于这个世界,会不会也和孙禄堂一样,离开地球,从而‘打破虚空,可以见神’。
  
  那‘弥九郎长男斋藤野之进’知道薛沉的来历,心中也是微微震惊了一下。
  
  薛颠师从李存义,李存义和孙禄堂都跟程延华学过,算起来,也算是有同门之意。
  
  于是他就对薛沉道:“当年,你们华国的孙禄堂击败我们的宗主,今天由我们两位后人再决胜负,成是一段百年难遇的佳话。”
  
  ‘弥九郎长男斋藤野之进’说的是孙禄堂在七十高龄迎战日本五大技艺大师的典故。
  
  1920年,日本大正天皇钦命大力士、日本全国柔道冠军坂田一雄前来我国,与孙禄堂先生比武,孙先生轻而易举把他摔倒在地,坂垣拜服在地,要求拜孙为师,孙婉拒之。
  
  十年之后,即1930年,日本再次派来六位技艺大师。
  
  由坂田一雄领队,集中日本国内五大高手。
  
  包括当时日本第一的忍术大师伊藤男、水月流剑道的宗主田村尚义、神道无念流的宗主弥九郎长英明之木等人。
  
  孙禄堂打算以一敌五,史书有两种传说。
  
  一说是孙禄堂躺在地上,让五人压住,有人数一二三看他能不能起来,他突然发力,五大高手同时被震出数丈而晕倒。
  
  另一说法是孙禄堂吟了一首诗,然后一招之间把五人全部击飞。
  
  无论那种说法,五大高手俱是被孙禄堂一招击败。
  
  姜绅看到这里的时候曾经想到,如果这五大高手再世,以姜绅现在的实力,想要一招击飞,绝对要动用烈日悬空剑这样的神通,不用神通,姜绅也做不到。
  
  而且那时孙禄堂已经七十岁,可见他的国术到了什么地步。
  
  坂田一雄六人失败后回国,苦思冥想,郁郁而终。
  
  所以,‘弥九郎长男斋藤野之进’觉的,他们神道无念流和薛沉是有数代恩怨在其中。
  
  如果今天能击败或斩杀了薛沉,不但为神道无念流正名,更是报了孙禄堂当年的仇。
  
  尤其他今年也是七十多岁,如果能击败五十多岁的薛沉,那他祖先的耻辱也可以彻底洗涮。
  
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