六十五 英雄的挽歌 (第2/2页)

始皇帝喜形于色：“国尉速速道来”。
　　
　　尉缭：“孙子兵法九变篇悉述为将之禁忌，故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
　　
　　孙膑的这段话意思是说，有五种性格会给为将者带来危害。
　　
　　一，只知道拼命死战，逞匹夫之勇，四肢发达，头脑简单之辈，容易被杀死。
　　
　　二，过分爱惜生命，自珍羽毛，贪生怕死，临阵脱逃之辈，容易被俘虏。
　　
　　三，性格浮躁，不够沉稳，容易冲动，经常失去理智之辈，可以用激将法对付。
　　
　　四，爱好廉洁，沽名钓誉，道貌岸然之辈，可以诬陷羞辱他。
　　
　　五，爱护百姓，治军严谨，大军过处秋毫无犯之辈，必会承担过度的烦劳，为己所累。
　　
　　这五种性格，虽然不全是人性中的缺点，为将者却都不应该具有，不然必犯错误。但凡军队覆灭，将领牺牲，都是由于这五种危害引起的，需要慎重对待。
　　
　　尉缭抓住机会给始皇帝上了一堂兵法课，除了展示自己渊博的知识，对打击李牧有什么实质性的作用呢？
　　
　　人无完人，李牧当世名将，五危之中也有过其二。
　　
　　首先，李牧统领的边兵之所以长胜不衰，跟李牧制定的军规有关。遵循三大纪律八项注意，爱民如子、亲民如水，奉行得民心者得天下的原则。
　　
　　李牧爱民，赵军必受其累，虽然暂时还看不出危险，早晚会显露疲态。
　　
　　其次，李牧是边防军出身，跟从属相处最重情义。他掌管赵国边关的税收，常常出钱改善士兵生活水平。赵军取得胜仗，李牧对所得封赏分文不取，总是分与左右部下，以期将士效命。
　　
　　李牧好廉，正可以辱之，在他背后捅软刀子，令其防不胜防。
　　
　　正面对抗，秦军无人堪与李牧相敌，只有想办法把李牧从前线调走。赵国去廉颇而失长平，去李牧，就只能亡国了。先前秦军对赵的作战思维陷入了死胡同，一心想要踏过李牧的尸体灭赵，现在才豁然开朗，战争注重的是结果，倘若能绕过困难，又何乐而不为呢？
　　
　　如何除掉李牧？散布留言的办法恐怕难以奏效，有了廉颇的先例，赵国应该已经吃一堑，长一智。想让赵王迁犯糊涂，非谗言不能为。
　　
　　对于英雄的命门，我们有个相同的认知，英雄难过美人关，其实英雄同样难过小人关。古往今来栽倒在小人手中的豪杰人物，数不胜数。
　　
　　如果说温柔乡是英雄冢，小人的谗言就是催命帖。李牧的不幸，就在于赵国有位绝不容历史忽视的小人。李牧能不能摆脱良将遭忌、犯冲小人的宿命呢？
　　
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