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第五百九十二章 唐末往事

第五百九十二章 唐末往事 (第2/2页)

唐玄宗时,节度使安禄山、史思明二人发动了动摇唐朝统治的军事叛乱。安禄山是粟特胡人,史思明是突厥人,他们英勇善战的河北部队由汉人、胡人、契丹人等各族人组成。
  
  而大唐朝廷派去抵抗安禄山的部队,名将高仙芝是高句丽人,名将哥舒翰是西突厥的突骑施人,名将李光弼是契丹王子,这仨人带领的部队中多是突厥、契丹等异族人。名将郭子仪虽是汉人,但他的部下却也有许多羌人、党项人。
  
  由此可见,大唐从皇室到朝廷大臣,再到帝国军队,许多都是北方的异族,唐朝并非一个纯粹的汉人王朝。那么,当大唐轰然倒下时,它的继承者自然也就五花八门了。
  
  西夏人的党项人祖先,正是因为跟随郭子仪与安禄山、史思明军作战有功,才被安置到了如今的夏州、灵州一带。到了宋朝建立后,终于因为宋太宗的错误政策被逼独立建国,割据西北成立了西夏。当然,在大唐和五代十国时,这些党项人还是忠于中原王朝的。
  
  而西突厥的一支沙陀人,和李光弼统领的契丹人一起成为了击败安史政权的主力,沙陀人与契丹人也因此逐渐介入了大唐的内政,成为大唐后期主要的军事力量。
  
  当后梁太祖朱温这个汉人篡唐自立,在中原建立了后梁政权时,名义上臣属大唐的契丹人耶律阿保机也同时建立了契丹国,并以大唐的继承者自居。
  
  契丹建国后,对国内的契丹人和汉人实行不同的分治政策。北方的草原上,契丹人保持游牧传统,王庭也迁移不定,南方汉人聚居之地,则继承使用唐代的官制和管理方式。
  
  所以,契丹从立国时起,就不是一个野蛮的游牧国家,而是同样深受中原汉文化影响的,游牧与农耕兼容并蓄的文明国家。辽太祖耶律阿保机的长子耶律突欲,更是精通汉学的王子。
  
  因此,从契丹辽国的角度来看,他们一直认为自己是大唐的继承者,占有汉人聚居之地也是天经地义。
  
  而从辽宋周边的国家的外交表现来看,朝鲜、日本和西域国家都曾将契丹辽国视为中国的代表,朝鲜国更是长期将契丹辽国作为宗主国。甚至于后世西方对中国的称呼,据说也与“契丹”这个发音有关。
  
  大唐灭亡后,国内的契丹人建立了契丹辽国,而另一支盘踞在河东一带的少数民族武装沙陀人则建立了后唐。
  
  后唐政权以为大唐复仇的名义向后梁朱温政权发动了战争。契丹国也与后唐结盟,同样打着为大唐复仇的旗帜帮助后唐进攻朱温的后梁。
  
  在契丹的助阵下,沙陀人政权后唐灭亡了后梁,入主中原。
  
  然而后唐内部也没有消停,清泰三年,后唐末帝李从珂决意逼反重臣——河东节度使石敬瑭,派大兵围困了太原。
  
  石敬瑭在李从柯登基过程中立有大功,现在却遭如此对待,十分心寒,决心自立。他一面奋力抵抗,一面写奏章派人向契丹求援。奏章由桑维翰所写,内容是请称臣于契丹并父事之,事成后愿割幽州及雁门关以北诸州与契丹。
  
  
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